勒克瑙 |克里希纳·戈帕尔2小时前
阿克希莱什·亚达夫 (Akhilesh Yadav) 戴了一条蓝色围巾，而不是平时的红围巾。这被视为吸引达利特选民的策略。 Samajwadi 党也将其学生翼的颜色从棕色改为蓝色。在北方邦，政党利用颜色来传达他们的意识形态并与选民建立联系。
印度人民党的印度教政治长期以来一直被认为是藏红花，这赋予了该党独特的视觉形象。该党将这种颜色描述为文化民族主义的象征，而批评者则将藏红花与印度教民族主义和RSS联系在一起。菲律宾央行的达利特政治传统上与蓝色联系在一起。苏赫尔德夫领导的印度人民党使用黄色，而阿普纳达尔（S）则使用橙色和蓝色与其选民基础进行沟通。
那么这种颜色的变化如何影响种姓和宗教方程式呢？我们在 UP 解释器中探索它……
问题 1：这些年来 UP 的肤色政治发生了怎样的变化？
回答： 独立后，北方邦的政治长期围绕国大党运转。该党的身份与三色白条纹相关，这是其甘地意识形态的象征。然而，随着该州其他政党的出现，肤色政治也随之发展。这是如何…
蓝色-从 Ambedkar 到 Kanshi Ram
蓝色从早期就与达利特政治联系在一起。 1942 年，BR Ambedkar 博士创立印度在册种姓联合会时，党旗是蓝色的。 1956年成立的共和党也采用了蓝色旗帜。
BSP 的创始成员 Rishikar Bharti 表示，蓝旗和大象符号都是与共和党相关的概念。这就是为什么 Kanshi Ram 在 1984 年创立 BSP 时采用它们作为象征。从那时起，蓝色就成为 Ambedkarite 思想和达利特意识的持久象征，也是 BSP 的定义身份。
藏红花——印度教政治的兴起
印度人民党成立于 1980 年，并采用藏红花作为其身份的一部分。该党将其描述为文化民族主义的象征。但批评者将藏红花与印度教民族主义意识形态和 RSS 联系在一起。
1990 年 LK Advani 的 Ram Rath Yatra 之后，藏红花旗成为印度教和民族主义政治的象征。
红色是社会主义的颜色
1948 年 3 月纳西克代表大会会议结束后，拉姆·马诺哈尔·洛希亚 (Ram Manohar Lohia) 和贾亚普拉卡什·纳拉扬 (JP) 等社会主义领导人离开了该党。他们后来组建了一个社会党。受到世界革命以及左派和社会主义运动的启发，JP 开始戴红帽。
1992 年 Samajwadi 党 (SP) 成立时，红帽成为其标志之一。 2017 年之后，Akhilesh Yadav 更加突出红色，并将红色作为 SP 视觉识别的关键部分。
绿色是双重人格
在北方邦，绿色被用于两种不同的情况。在与乔杜里·查兰·辛格相关的政党中，它与农民和蔬菜水果商有联系。然而，在当代政治话语中，绿色常常与穆斯林身份和少数族裔政治联系在一起。
问题 2：颜色如何影响不同种姓和宗教的人？
回答： 政治专家表示，已经持续了几十年的肤色政治现在已经成为社区身份的一部分。蓝色旗帜立即让人想起 BSP 和达利特政治，藏红花与印度人民党和印度教特性相关，而绿色通常与穆斯林社区相关。政党颜色的影响不仅限于印度教徒、穆斯林、达利特人或上层种姓等特定社区；它还可能激怒敌对政党。以下是这些颜色如何影响不同的社会……
达利特人
资深记者拉坦·马尼·拉尔 (Ratan Mani Lal) 表示，达利特人约占北方邦人口的 21%，这使他们成为蓝色政治象征的直接目标。由于蓝色与安贝德卡博士的政党联系在一起，后来又与菲律宾社会党的旗帜和选举标志联系在一起，因此它在达利特选民中产生了一种熟悉感。
Yadavs / OBCs
红色加强了北方邦 SP 和 Yadav 以及 OBC 选民之间的长期联盟。它的根源可以追溯到 1948 年的社会主义运动。红色代表了这场运动的斗争和革命理想。
随着时间的推移，这种颜色与穆拉亚姆·辛格·亚达夫 (Mulayam Singh Yadav) 和后来的阿克希莱什·亚达夫 (Akhilesh Yadav) 的联系变得如此紧密，以至于对于许多亚达夫和 OBC 选民来说，看到红色帽子几乎就等同于对他们政党的认可。
从 2022 年 10 月 10 日起，SP 创始人 Mulayam Singh Yadav 的尸体上将放置一个红色帽子图标
印第安人
拉坦·马尼·拉尔 (Ratan Mani Lal) 表示，藏红花的影响不仅限于印度上层种姓。它还扩展到非 Yadav OBC 和 Jatav Dalits。因此，2014年之后，印度人民党采取了一项动员这些社区围绕藏红花、印度教和发展的战略。
穆斯林
对于穆斯林选民来说，绿色被视为信任和伊斯兰传统的象征。它的影响植根于历史和宗教联系。像SP这样的政党已将绿色融入其旗帜中，传达了双重信息。然而，SP将其旗帜中的绿色描述为绿色和希望的象征。
问题 3：为什么颜色在政治中如此重要？
回答： 据资深记者兼政治分析师悉达思·卡尔汉斯 (Siddharth Kalhans) 称……
- 最快的个人语言： 颜色在任何政策或演讲之前就到达选民手中。乍一看，它们在选民心目中建立了政党、政党意识形态和社会之间的联系。这就是为什么几十年来主要政党在其旗帜、选举标志甚至领导人的制服上都保留了某种颜色符号。
- 直接接触低教育程度和农村选民： 在像北方邦这样的邦，大量人口居住在村庄和小镇中，颜色代码是理解演讲或宣言的更快、更容易的信号。人们只要看一眼旗帜就可以知道这是哪个政党的集会。
- 组织战略的指示： 当颜色从个人领导人转向更广泛的组织时，就像社会党改变学生翼制服一样，它向选民发出信号，表明此举是精心策划的政党战略的一部分。
8 月 31 日，头戴红帽、系蓝围巾的阿克希莱什·亚达夫 (Akhilesh Yadav) 在新闻发布会上
问题四：政党的肤色能否决定选举的胜败？
回答： 不。颜色只是在社区内建立熟悉度和信任的一种手段；它们不是决定选举结果的主要因素。例如，使用 SP 红色对婆罗门选民没有显着影响。相反，该党不得不依赖符号，例如使用 PDA 中的“P”作为潘伟迪的参考，并呼吁帕舒拉姆·皮特 (Parshuram Peet)。
专家认为，这个社会不会仅凭情感信号来认同一个政党。这清楚地表明，选举的真正胜负取决于候选人的选择、主要组织以及公众对政党的政治信任，而不仅仅是政党的肤色。
玛雅瓦蒂声称社会党“像变色龙一样改变颜色”本身就表明，改变颜色可能会引发政治争议和激进主义，但不会立即摧毁反对党的核心选民基础。选举竞赛尚未决定。