Вақте ки иқлим тағир меёбад, патогенҳо низ ҳамин тавр мекунанд (ва мо бояд ҳамин тавр кунем)

Яке аз оқибатҳои кам муҳокимашавандаи тағирёбии иқлим афзоиши хатари бемории зоонозӣ мебошад: бемориҳои сироятӣ, ки метавонанд аз як намуди ҳайвонот ба намуди дигар гузаранд. Гарчанде ки истилоҳи илмии зоонозҳо барои одами оддӣ ошно набошад ҳам, таърихи нав собит кардааст, ки ҳеҷ кас наметавонад аз оқибатҳои пандемияи вирусӣ гурезад. Мо ба ин даҳсола ворид шудем, ки ҷаҳон аз сабаби SARS-CoV-2, ки бемории зоонозӣ ҳисобида мешавад, баста шуд. решаҳои имконпазир дар Чин ва популятсияи куршашпаракҳои Осиёи Ҷанубу Шарқӣ. Вируси охирине, ки ба шуури умумӣ ва шарораи тарс дар саросари ҷаҳон ворид мешавад, як штамми Анд мебошад. Хантавируспас аз он аз нав эҳёи Эбола дар Африкаи марказй. Ҳарду вирус табиатан зоонотикӣ буда, сатҳи марговарашон баланд аст. Барои амрикоиҳо, хатари аз ин ду беморӣ ба вуҷуд омада метавонад, аз сабаби қобилияти ҳукумати федералӣ дар ҷудо кардани парвандаҳо ва боздоштани сафари воридотӣ аз минтақаҳои алоҳида метавонад камтар эҳсос шавад. Бо вуҷуди ин, амрикоиҳо аз бемориҳое, ки тавассути ҳайвонот ва байни ҳайвонот паҳн мешаванд, эмин нестанд. Ҳангоме ки одамон доираи ҷуғрофии моро торафт васеъ мекунанд, ба ҳудудҳои табиии осебнадида ва ҳамкории зичтар бо популяцияи ҳайвонот, мо минбаъд низ бо бемориҳои нави зоонотикӣ дучор мешавем, ки ба бадани инсон таҳдиди харобиовар доранд.

Ин як хатари глобалӣ буда, оқибатҳои ҷиддии маҳаллӣ дорад. Аммо он инчунин як имконияти амали инфиродӣ ва дастаҷамъӣ мебошад, зеро хатарҳои марбут ба бемории зоонотикӣ бо таъсири биологӣ маҳдуд нестанд. Авҷҳои васеъмиқёс ва пандемияҳои глобалӣ боиси харобиҳои бузурги иқтисодии ҷаҳонӣ мешаванд. Аз масъалаҳои занҷираи таъминот, то норасоиҳои қувваи корӣ ва норасоии моддӣ, ҷомеа ба гумоне вобаста аст, ки одамон метавонанд кор кунанд ва ҳама таъхирҳо зуд бартараф карда шаванд. Вақте ки ин фарзияҳо вайрон мешаванд, шумораи ками одамон аз оқибатҳои иқтисодӣ ва иҷтимоӣ паноҳ меёбанд.

Таъсири саломатии патогенҳо дар тағирёбии иқлим

Пӯшида нест, ки ҳаво, об ва хоки мо аз фаъолияти инсон заҳролуд шуда истодааст ва ин ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонад. Мо газҳои гулхонаиро ба атмосфера мекашем, моддаҳои кимиёвии зарарнокро ба обҳои худ мепартоем ва токсинҳоро ба хоки худ мепартоем. Ин интихобҳо минбаъд низ ба муҳити зист ва дар ниҳоят ба саломатии инсон зарар мерасонанд. Баробари паст шудани саломатии умумии ахолй, паҳншавии бемории зоонозӣ осонтар мешавад. Бинобар ин, нархи сугурта ба афзоиши басомади ғамхорӣ барои шаҳрвандон дар давоми тамоми умри онҳо зиёд мешавад. Пешгӯӣ мешавад, ки бемориҳои узвҳои нафаскашӣ, бемориҳои обӣ, бемориҳои магасҳо, сироятҳои занбӯруғӣ ва бемориҳои тавассути канаҳо гузаранда бо тағирёбии иқлим афзоиш хоҳанд ёфт. Чӣ қадаре ки мо барои рафъи ин хатарҳо ва баланд бардоштани устувории система пеш аз мӯҳлат амал кунем, ҷомеа дар дарозмуддат беҳтар хоҳад шуд.

Як мисоле, ки ба амрикоиҳо шинос аст, ин тағирёбии макони зист дар насли канаҳо мебошад. Тикҳо эктотермҳо мебошанд, яъне бадани онҳо ҳарорати доимии дохилиро нигоҳ намедорад, аз ин рӯ онҳо ба тағирёбии ҳарорати муҳити зист махсусан ҳассос мебошанд. Вақте ки ҳарорати миёна баланд мешавад, онҳо метавонанд шимолро ба иқлимҳои таърихӣ хунуктар ва то баландиҳои баландтар паҳн кунанд. Ғайр аз он, ҳарорати баландтар метавонад равандҳои биологиро суръат бахшад ва далелҳо нишон медиҳанд, ки давраҳои ҳаёт аз се сол то ду сол коҳиш меёбанд. Ин шумораи бештари каннаҳоро ба вуҷуд меорад, ки эҳтимолияти тамос бо одамон ва хатари бештари паҳншавии бемориҳои зоонотикии векториро ба вуҷуд меорад.

Барои он ки канна ба вектори сироятшуда табдил ёбад, вай бояд бо ҳайвоне, ки бактерия дорад, ғизо диҳад. Олимон боварӣ доранд, ки рушди инфрасохтор ва тақсимоти ҷангалҳо ба баланд шудани сатҳи газидани канаҳои сироятшуда мусоидат мекунанд. Қобили зикр аст, ки бо сабаби кам шудани ҷангалҳо аз ҳисоби фаъолияти инсон, шумораи ҳайвоноти дарранда кам мешавад ва шумораи хояндаҳо меафзояд. Вақте ки шумораи хояндаҳо зиёд мешавад, эҳтимолияти ғизо додани як муши сироятшуда зиёд мешавад. Азбаски маконҳо системаҳои пӯшида нестанд, тағир додани як ҳайвон ё намуд аксар вақт ба организмҳои атрофи онҳо таъсири каскадӣ меорад.

Тавсеаи масъалаи мушҳо, ки аксар вақт дар баробари сӯҳбати моҳӣ зикр мешавад, ин аст, ки равандҳои биологии онҳо бо тағирёбии иқлим чӣ гуна суръат мегиранд. Шароит ба монанди тирамоҳи гарм, зимистонҳои мулоим ва ҳарорати аввали баҳор ба мушҳо имкон медиҳанд, ки ҳар сол се тифли иловагӣ ба даст оранд. Як муш метавонад дар як сол аз 50 то 100 муш тавлид кунад ва ҳар як зан метавонад танҳо шаш ҳафта пас аз таваллуд дубора тавлид кунад, аз ин рӯ, суръатбахшии минбаъда метавонад афзоиши экспоненсиалии популятсияро ба вуҷуд орад. Ба ҳамин монанд ба мисоли ишора; Чӣ қадаре ки шумо дар ин минтақа мушҳо зиёд бошед, ҳамон қадар эҳтимолияти тамоси шахсони сироятшуда бо одамон зиёд мешавад.

Ниҳоят, магасҳо инчунин векторҳои зоонозҳо мебошанд. Дар саросари ҷаҳон, одамон бо магасҳое, ки бемориҳоро паҳн мекунанд, ба монанди Нили Ғарбӣ, Табларзаи Денге ва Вараҷа мубориза мебаранд. Соли 1914 Хадамоти тандурустии ҷамъиятии Иёлоти Муттаҳида (USPHS) аз Конгресс маблаг гирифт ки дар тамоми мамлакат ба мукобили варача мубориза баранд. Дар соли 1933 бо таъсиси мақомоти водии Теннесси, ки барномаи муташаккили мубориза бо вараҷаро илҳом бахшид, пешрафтҳои калон ба даст оварда шуданд. То солҳои 1940-ум, Назорати вараҷа дар минтақаҳои ҷанг (MCWA) барои назорат кардани авҷҳо дар пойгоҳҳои низомии ИМА ва ҳалли сарбозони сироятшуда, ки ба хона бармегарданд, таъсис дода шуд. CDC, ки соли 1946 таъсис ёфтааст, аз MCWA сарчашма мегирад, бинобар ин қисми зиёди кори аввалини он ба рафъи вараҷа нигаронида шуда буд. Дар солҳои 1950-ум, ин беморӣ дар ИМА комилан бартараф карда шуд.

Роҳҳо лағжишанд

Аммо, қарорҳое, ки мо тавсия медиҳем, на ҳамеша таъсири пешбинишударо доранд. Як маротиба дар як вақт, як дорухат барои муҳофизати одамон метавонад барои манфиати шахсӣ ё иқтисодӣ интихоб карда шавад. Дигар вақтҳо, ҷамоатҳо метавонанд дарк кунанд, ки асбоби нав нисбат ба онҳое, ки дар айни замон барои корҳои кишоварзӣ, шикор ва обёрӣ истифода мешаванд, хеле беҳтар кор мекунад. Дар мавриди хомӯшакҳои африқоӣ, дар миёнаҳои солҳои 2000-ум диданд, ки тӯрҳо табдил меёбанд аз монеаи му-хофизатй ба асбобхои мохидорй ки аз хамаи захирахои дар вакташ мавчудбуда хеле зиёд буд. Ин нишон медиҳад, ки чӣ гуна оқибатҳои тангенсиалии зоонозҳои вирусӣ аз сабаби таъсири потенсиалии мавҷҳо, ки метавонанд аз кӯшишҳои коҳиш додани ҳузури онҳо ба вуҷуд оянд.

Бемориҳои зоонотикӣ, ки одамон бо онҳо мубориза мебаранд, басомад, давомнокӣ ва вазнинӣ зиёд мешаванд. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд робитаи қавӣ байни обу ҳавои шадид, махсусан боришоти шадид ва хуруҷи бемории зоонозӣ. Масалан, дар байни он робита вуҷуд дорад шаклҳои иқлимӣ ва сатҳи вабо дар ғарби Иёлоти Муттаҳида, бо иқлими гармтар ва намноктар боиси афзоиши шумораи ҳодисаҳои инсонӣ мегардад. Илова бар ин, Консентратсияи вируси зукоми H1N1 дар ҳаво дар давраи тӯфонҳои ғубори осиёӣ (ADS) нисбат ба рӯзҳои муқаррарӣ хеле баландтар буд, зеро зарраҳо метавонанд дар хок банд шуда, баъдан бо шамолҳои шадид паҳн шаванд. Патогенҳо ба тағйирёбии иқлим низ мутобиқ шудаанд, яъне онҳо ҳастанд муқовимат ба табобат анъанавӣ табдил. Ғайр аз он, бо тағирёбии иқлим, бемориҳое, ки қаблан дар минтақаҳои тропикӣ ҷойгир буданд, дар саросари ҷаҳон паҳн шуданд. Ҳамаи ин тӯфони комилро барои ривоҷ ёфтани зоонозҳо ба вуҷуд оварда, ба одамон дар саросари ҷаҳон таҳдид мекунад.

Фаъолияти инфиродӣ ва дастаҷамъӣ метавонад фаъол ва муҳофизаткунанда бошад

Потенсиали афзоиши суръат ва паҳншавии бемориҳои нав ва дубора пайдошаванда дар саросари ҷаҳон як масъалаи бузургест, ки бояд ҳал карда шавад. Барои оғоз, ҳукуматҳо дар саросари ҷаҳон бояд ба фароҳам овардани имкониятҳо барои таҳкими фаъолиятҳои ошкор ва мониторинг дар минтақаҳое, ки ҳамкории одамон ва ҳайвонот рух медиҳанд, тамаркуз кунанд. Диққати махсус бояд ба минтақаҳои таърихӣ дода шавад, ки дар онҳо эпидемияҳо маъмуланд.

Дар конгресс сенатор Болдуин лоихаи конунро пешниход кард С. 4451 ки «Барномаи координацияи саломатии хайвоноти вахшй ва касалихои зоонозй»-ро таъсис дихад, ки онро Хадамоти мохихо ва табиати вахшй ва маъмури Хадамоти назорати саломатии хайвонот ва растанихо якчоя идора мекунанд. Тибқи матни лоиҳаи қонун, ҳадафи ин барнома дукарата хоҳад буд; аввал барои беҳтар кардани ҳамоҳангсозии байни шарикони федералӣ, давлатӣ ва қабилавӣ оид ба масъалаҳои саломатии ҳайвоноти ваҳшӣ. Дуюм ин аст, ки “дастгирии иртибот, банақшагирӣ ва эҷоди тавонмандӣ барои ҳалли мушкилоти пайдошаванда ва ҷории миллӣ, давлатӣ ва минтақавии саломатии ҳайвоноти ваҳшӣ”. Назорати қасдан метавонад рӯйдодҳои паҳншударо барвақттар бардорад, аммо ин барои ҳалли дарозмуддат кофӣ нест.

Ҳангоме ки мо таҳқиқоти дастурҳои муҳити зист ва сиёсатро дар сатҳи системаҳо барои мубориза бо зоонозҳо идома медиҳем, рафтори осоне вуҷуд дорад, ки ҳама бояд барои муҳофизат кардани худро аз таҳдидҳо дар хона мутобиқ кунанд.

Масалан, ҳангоми сафар, ҳама экскурсияҳои ба нақша гирифташударо тафтиш кунед, ки шуморо ба ҳайвоноти ваҳшӣ наздик мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ё агентии сайёҳӣ аз ҳама гуна талаботи PPE ва/ё таҷрибаи беҳтарини бехатарӣ огоҳед. Дар хона низ чораҳои эҳтиётиро ҷиддӣ андешед. Маълумот тавассути барномаи смартфон ҳамчун a як қисми тадқиқоти намудҳои канаҳо дарёфтанд, ки “мардум дар ҳавлии худ ҳамон чораҳои муҳофизатиро намеандешанд, ки ҳангоми сайру гашт ба ҷангал. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки дар як ҳавлии шаҳрӣ дар маҷмӯъ миқдори ками канаҳо вуҷуд дорад, аммо хатар вуҷуд дорад.” Тадбирҳои муҳофизатӣ ба монанди пӯшидани шимҳои дароз, пошидани дорупошӣ ва маҳдуд кардани тамос бо ҳашарот ва ҳайвоноти хурд хатарро дар ҳавлии худ кам мекунанд. Дӯстони хурди норавшан метавонанд зебо бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз роҳи худ бозӣ кунед, ламс кунед ё бо онҳо тамос гиред, агар аз ин пешгирӣ кардан мумкин бошад. Карантин кунед ва ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед, агар шумо шароити ғайриоддӣ ё ғайриоддӣ дошта бошед. Ниҳоят, дар наздикии худ амалҳои хуби гигиениро риоя кунед. Хонаатонро тоза кунед, ба ҳайвонҳои бесоҳиб даст нарасонед ё нагиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми коркарди ашё ба монанди ҳайвонот ё ахлоти ҳайвонот аз дастпӯшакҳо ва дезинфексияҳои мувофиқ истифода баред.

Ниҳоят, лоиҳаҳои илмии шаҳрвандӣ ва маъракаҳои огоҳии мардум ҷои хубе барои оғози таълими дигарон ва илҳомбахшии тағйирот дар маҳал мебошанд. Таъмини ваколати аъзоёни ҷомеа барои иштирок кардан бо ҳукумати маҳаллӣ метавонад қадами аввал бошад.

Намунаи олиҷаноби амали ҷомеа дар самти назорати векторҳо дар шаҳри худи ман Вашингтон, DC ба амал меояд. Дар моҳи марти соли 2026 як листсерви оддӣ, ки миқдори оммавии магасҳо дар маҳаллаи Капитолий Ҳиллро баррасӣ мекунад, ба як гурӯҳи кории маҳаллӣ табдил ёфт. Ҳоло номида мешавад Кумитаи магасҳои Itty Bittyгурӯҳ ба кам кардани манбаъҳо, омӯзиши ҷомеа, сармоягузории маҳалли зист ва ҳамоҳангсозӣ бо мақомоти шаҳрӣ барои ба таври куллӣ кам кардани шумораи магасҳо дар минтақаи худ бидуни пошидани пеститсидҳои зараровар машғул аст. Онҳо аз як барномаи шабеҳ дар наздикии Мэриленд илҳом гирифта буданд; ба Донишгоҳи Парки Community назорати хомӯшакҳо. Гарчанде ки магасҳо дар ИМА нисбат ба онҳое, ки дар минтақаҳои тропикӣ мавҷуданд, эҳтимоли интиқоли бемориҳои хатарнок камтаранд, ҳамасола дар саросари кишвар садҳо ҳодисаҳои вируси Нили Ғарбӣ ва Денге вуҷуд доранд. Кам кардани шумораи магасҳо дар маҷмӯъ шумораи магасҳои сироятшударо коҳиш медиҳад, ки хатари газидани шахсе, ки ангезандаи патогенро дорад, коҳиш медиҳад. Қувваҳои кории ҷамоатҳо ба монанди инҳо метавонанд аҳолиро ба сӯи ҳадаф бидуни монеаҳои институтсионалӣ ва хароҷоти марбут ба масирҳои анъанавии ҳукуматӣ баранд. Бемориҳои зоонозӣ метавонанд дар ҳоли афзоиш бошанд, аммо мо барои коҳиш додани баъзе хатарҳо воситаҳо ва дониш дорем.