在巴黎，非洲侨民无法通过单一的故事来讲述。它通过轨迹、语言、记忆和领土传播。非洲侨民国际电影节 (FIFDA) 力求通过将于 2026 年 9 月 4 日至 6 日举办的第 16 届电影节来强调这种多样性。在三天的时间里，电影节将放映、讨论并与多位电影制片人会面，涵盖来自非洲、加勒比地区、美洲和欧洲的电影。官方节目表列出了 CGR Paris Lilas 和 Saint-Andre des Arts 电影院之间的 13 场放映活动。
9月4日的开幕为其欧洲首映定下了基调 上帝的愚蠢：德斯蒙德·图图的宽恕之旅凯伦·海斯 (Karen Hayes) 的纪录片献给前南非大主教德斯蒙德·图图 (Desmond Tutu)。这部电影跟随导演图图十五年，特别是在反对种族隔离、卢旺达种族灭绝和南非真相与和解委员会工作的背景下。
这部开场影片的选择揭示了本版的中心主题之一：如何在不将其历史简化为创伤的情况下描绘以历史暴力为标志的社会？凯伦·海耶斯解释说，在德斯蒙德·图图让她质疑宽恕的地位之前，她最初考虑制作一部关于正义的电影。 “当大主教德斯蒙德·图图邀请我拍摄他的生活和工作时，我想我会拍一部关于正义的电影。但他有不同的意图：让世界原谅不可原谅的人，”电影制片人在电影网站上解释道。
这个正义、记忆与和解的问题以不同的形式贯穿在节日上展出的几部作品中。
从非洲到侨民：一个不止于国界的故事
9 月 5 日 钉子人由刚果电影导演 Twana Sheria 执导，在 Saint-Andre des Arts 电影院拉开了当天的帷幕。这部影片在巴黎首映，讲述了失去工作并找到美甲师职业的故事。这种情况的背后反映了现代金沙萨的男子气概、尊严和重塑能力。该影片入选 FESPACO 2025；获奖者由 Images Francophones 出版，授予其最佳灵感伊德里萨·韦德拉奥戈奖。
凌晨1点， 莫拉是拉摩洛哥导演哈立德·扎伊里 (Khalid Zairi) 聚焦于另一个移民故事：20 世纪 50 年代，数千名摩洛哥人被招募到法国北部加来海峡地区的矿山工作。这部纪录片通过前矿工及其家人探讨了移民、工作、歧视和背井离乡。这个话题提醒我们，欧洲的非洲人侨民不仅是一个新现象：它也是劳动力移民和社会变革的结果。
下午将通过四部专门针对加勒比地区的短片扩大节日的地理范围。 隔离加布里·克里斯塔 (Gabry Christa) 重返库拉索岛前隔离地，与奴隶贸易的历史息息相关； 点火Menelik Shabazz 着，重温 1865 年牙买加莫兰特湾叛乱和保罗·博格尔的形象； 坦布由 Lori Lambert 创作，探索通过击鼓和舞蹈传播传统；尽管 邦戈由肯德森·诺雷 (Kenderson Noray) 创作，将爱情故事与特立尼达和多巴哥的音乐传统结合在一起。四种不同的叙述，但有一个共同点：非洲的记忆不会随着人口的分散而消失。它在其他地方改变、转移和重塑自己。
晚上5点， 经编针织品Joseph Hillel 着眼于 20 世纪 60 年代第一波海地移民到魁北克的情况。影片利用档案和证词，探讨了这个社区的定居及其对魁北克社会的贡献。
日子还在继续 荷兰安德烈·盖恩斯对阿米尔·巴拉卡戏剧的现代改编 贪婪的影子阿凯·梅森的惊悚片以尼日利亚为背景。前者在纽约地铁中让主人公面临种族、欲望、身份和权力的问题；后者将一名中国工程师置于外国经济利益、政治腐败和权力关系交叉的高速公路项目的中心。这两部电影都以自己的方式将侨民电影扩展到有关权力结构和代表性的更广泛问题。
作为电影素材的记忆
9月6日主要讨论传承、历史和记忆的问题。
曼吉耶回忆录由塞内加尔导演尼古拉斯·萨瓦洛·西塞执导，讲述了一位德高望重的伊玛目的记忆力衰退的故事。社区在他周围动员起来。影片利用个体记忆的脆弱性来探索集体的传递和团结。
和 Métissés – 五次反对国家非犯罪的女性昆汀·诺法利斯和让-查尔斯·姆博蒂·马洛洛直接讲述了殖民主义者的记忆。一部关于出生在刚果、母亲为黑人、父亲为白人的五名妇女的纪录片，她们在 80 多岁时起诉比利时政府犯下反人类罪。根据 FIFDA 计划，该片在 2026 年蒙特利尔 Vues d’Afrique 国际电影节上获得人权奖。
15点。 贡达法，莫迪之歌摩洛哥导演阿里·本杰隆带领观众前往高阿特拉斯。三位音乐家梦想着成功，而女人们则在土地上劳作并唱歌。保守派伊玛目的到来扰乱了社会平衡，并使围绕阿马齐格身份的紧张局势浮出水面。据电影节官方方案，该片荣获2026年胡里卜加国际非洲电影节最佳导演奖。
节日就此结束 音乐图片：新奥尔良本·蔡斯的纪录片主要讲述了新奥尔良的四位音乐人物：艾尔玛·托马斯、小弗雷迪·金、埃利斯·马萨利斯和特雷姆铜管乐队。爵士乐、布鲁斯音乐、灵魂乐和铜管乐队成为另一种记忆方式：非裔美国人的历史通过音乐以及那些保存和传播它的人来讲述。
另一种看待侨民的方式
该计划的优势在于它并不试图定义非洲侨民。 FIFDA 汇集了从金沙萨到达喀尔、从摩洛哥到刚果、从牙买加到库拉索、从特立尼达和多巴哥到魁北克、从美国到南非的经验。
然而，这种支离破碎的地理却揭示了共同的担忧：几代人过去之后，历史还剩下什么？当一个社区迁移到另一个地区时，如何保留其做法？移民一代如何讲述他们的故事？电影如何才能让主流叙事中长期缺失的体验变得可见？
这就是节日超越简单编程逻辑的地方。通过汇集与历史、移民、殖民主义、身份、性别关系、音乐和社会变革相关的作品，它使电影成为非洲及其侨民之间记忆的媒介。
因此，FIFDA 提供的不仅仅是从其他地方观看电影的机会。它邀请观众将侨民视为一个文化运动空间，非洲历史通过他们与加勒比海、欧洲和美洲的相遇而不断演变。在巴黎的三天里，电影院成为这些分散的记忆相遇、相遇、最重要的是被讲述的地方。